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  • 参访汐止静修禅院纪实

    书，或是电视某些法师说法不是这样的讲法，我都庆幸自己遇到了真正的明师！其实只要是佛所说的法，都不能说是错的，问题的重点其实主要是时机的问题，就像不同季节，适合不同的作物生长一般。佛在经上说：「正法时期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531469856.html

  • 西藏喇嘛称呼中仁波切什么意思

    师父。名号是没有意义的，内涵才是我们拜师时所要追求 的特质。只有具足明师必备的资格，例如明师十德等，就是一个有资格的好师父，有没有“朱古”名号倒不重要。　　汉地有把“仁宝哲”及“朱古”译为“活佛”或“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410571720.html

  • 大梦缘起——梦师父得皈依

    大梦缘起——梦师父得皈依 又是一个暗夜，看不到月亮，身体还是时好时坏，和普度佛音聊天室里和师兄们唱唱歌念念经感觉自己好多了，看到里面普度法师我们的心就感觉很踏实，我想师父是什么样的人呢？想到自己的师父，感觉心很难过，是自己福报不够，还是自己业障太重啊，师父由于种种原因闭关不再见我。我就象一个没有家的孩子。迷路一般茫然,曾在佛前和佛菩萨祈愿,遇到明师给我指引，只是一次次祈求却没有结果。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482575378.html

  • 圣严法师：学禅若终生不悟怎么办？

    观念摆下，才能真正得力。所以，禅者修行，重视过程不重视目的。在修行过程中依照明师的指导，用正确的方法，精进不懈、勇往直前。所谓一掴一掌血，一步一脚印，贴切著每一念，不容瞻前顾后，念念不断、丝丝入扣、绵绵...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040476179.html

  • 千年古刹开福寺重兴记

    净大德早入佛门，就读于南岳佛学讲习所，亲聆明师教诲，精进三学，严净毗尼，继任住持以来，秉承祖风，率众清修，感檀越布施净资，共襄盛举，迁出立新织布厂、新河小学、北大桥过渡房、蔬菜市场，整修放生池、钟鼓楼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141977348.html

  • 问：修行人的二十种病气？

    善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。 （十三）不和气—看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。 （十四）执病气—有障不去，有漏...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021377491.html

  • 喜见僧才辈出

    　　喜见僧才辈出 　　■ 洪祖丰 著 　　将来的佛学探讨与学习，不可能只局限在内学而已，而是须面对如何联系内学与外学的棘手工作。 　　廿年前当我开始投身佛教运动时，常听到一些佛团领导人埋怨佛们僧众凋零、明师难觅。当时要礼请法师前来弘法的确是大费周章的事。今天情况已大有改善，青年僧才不断涌现，令人感到欣慰。 　　其实，廿年前佛们固然僧众凋零，但已有不少国际知名的大法师如竺摩、金明、寂晃、...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140282769.html

  • 王财贵教授讲学录音整理：儒释道综论(上)

    的不安，于是就想要对痛苦的人生，有所解决，有所超脱，于是要遇到明师指点，你自己不可能自己修出佛的，由明师指点，因为明师心中有佛性，明师已经悟了佛性，明师心中明明白白知道你要怎么走，所以佛教的要义也要...所以康德那个实践的学问没有力量，他最后还是智测的，还是理论性的说明，只有儒家道德实践才有力量。佛家的修行不是因为佛性有力量，如果有力量，也是在暗中运作，佛家的修行来自于明师的指点，所以佛家不皈依，你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093565523.html

  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    不知何处住所？.... 死后又不知何处受苦去了？又参一步，一切牛马猪羊、飞禽走兽都有父母所生， .... 岂争我，这点灵魂，无有家乡？.... 忽一日，有信来，朋友相见。 说与我，孙甫宅，有一明师。....亦是顽空境界，心中不得明白。拜师傅出家访去，不遇明师，誓不回程。不移时，邻居家中，老母亡故。众僧宣念《金刚科仪》，夜晚长街立定，听《金刚科仪》云：“要人信受，拈来自俭看”听这（注 39 ）一句，心中...

    释见晔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584747715.html

  • 菩萨应化篇（下）

    解散回去。可是明师不肯，他负责去化缘来供养数百人的生活。 每天自肩栲栳行乞，到了晚上就有数十人为他荷着米面柴薪蔬食之类，列队而归。衲子虽然多，可是每天食用；无不具足，就这样继续下去有17年之久，他每天化缘成就大众，17年如一日。 千钱买一喝 妙喜大师奉旨恢复僧装，同时又敕奉住持育王寺，明师当然仍然是追随在妙师的座下。 了明禅师为人豪迈，机锋敏捷；但是有些地方也很天真可笑的。 妙喜禅师的禅室...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/015446641.html
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